Camp
Camp (oraz Kamp) to wzornictwo, stylizacja, w której obiekt podoba się toteż, że jest w złym guście albo z powodu swojej wartości ironicznej. Jak część anty-uniwersyteckiej obrony kultury popularnej w latach 60. XX wieku, camp stał się uznany łącznie z w szerokim zakresie upowszechniającymi się postmodernistycznymi poglądami na kulturę.
Spis treści
- 1 Pochodzenie wyrazu terminu
- 2 Notatki o kampie
- 3 Przypisy
- 4 Bibliografia
- 5 Linki zewnętrzne
- 6 Zobacz też
//
Pochodzenie wyrazu terminu
“Camp” pochodzi od francuskiego slangowego terminu camper, jaki oznacza “ściemniać (na kogoś, chronić się) w przesadny fortel”. Być przypadkiem wywodzi się z łacińskiego “campus”, oznaczającego “ziemia orna, zagroda, osiedle wiejskie”, sugerując tym samym podobieństwo ze stereotypowym zachowaniem przypisywanym ludom wiejskim, dlatego “prowincjonalnym”.
Oksfordzki Leksyka Języka Angielskiego (OED) po uderzenie największej rangi odnotowuje to wyraz w roku 1909, przypisując mu następujące znaczenia:
- ostentacyjne, przerysowane, afektowane, teatralne, zniewieściałe bądź homoseksualne
- naśladujące ewentualnie charakterystyczne na rzecz homoseksualistów
jako rzeczownik:
- mężczyzna zachowujący się w ów sposób
Według OED, pochodzenie wyrazu tego słowa jest nieznana. W związku z ujednolicaniem się kultury popularnej na świecie, wyraz to pojawiło się oraz w języku polskim, w pierwszej chwili używane głównie przez osoby zajmujące się teorią kultury, kulturą gejowską i queer studies, dzisiaj plus za pośrednictwem anglojęzycznych programów rozrywkowych trafiło do uzusu.
Notatki o kampie
Balet – kampowa domena sztuki wg Sontag.
W 1964 roku Susan Sontag opublikowała donośny wypracowanie Notes on Camp. Kamp to cześć łącznie, co przesadne, co “się nie mieści”, to miłość do rzeczy będących tym, czym nie są. Literatka podaje w tym miejscu przypadek secesji: instalacje oświetleniowe mają forma kwitnących roślin, bawialnia jest grotą, dostęp do metra to kwiaty z lanego żelaza. Nie chce wprawdzie, żeby secesja była rozumiana przed chwilą w charakterze kamp; przyznaje, że i w niej pojawiały się treści polityczno-społeczne, że zdarzało jej się łączyć odczucie smakowe z polityką.
Innym przykładem jest malarstwo i twórczość poetycka prerafaelitów, w charakterze realizacji kampowego preferencje osób odbiegających od normy – hermafrodytów. Kamp ponieważ to tryumf stylu obojnackiego (zamienialność “mężczyzny” i “kobiety”, “osoby” i “rzeczy” – nieprzypadkowo w cudzysłowie, dlatego że kamp przenigdy nie mówi o mężczyźnie, tymczasem o “mężczyźnie” etc.).
Za początki kampowego stylu Sontag przyjmuje stulecie XVIII – pojawienie się gotyckich powieści, karykatur, sztucznych ruin; podług niej ów trwanie to przywilej sztuczności, zewnętrzności i symetrii; skłonność rzeczy malowniczych i emocjonalnych, konwencjonalnej elegancji; epigram i rymowany kuplet (w słowach), zawijas (w gestach), fanfara (w muzyce). Również później pojawiało się mrowie elementów kampowych (np. rokokowe kościoły), opery Mozarta, azali krój życia Oscara Wilde’a. Sontag dostrzega natomiast pewne różnice między dzisiejszym a dawniejszym kampem, np. w kwestii stosunku do przeszłości ewentualnie do natury.
Istnieje mnogość punktów styczności pośrodku kampem a kiczem: np. obrazy inkrustowane klejnotami, na których owady i szpary w murze wyglądają “gdy żywe” nieuchronnie przywołują na idea tanizna, a atoli – podług autorki – to wspaniały kamp. Kamp jest sztuką, która chce być serio traktowana, toż nie wolno jej tyczyć się w drobny mak serio, bo jest jej “za wiele”.
Warto wyrzygać uwagę, że nowoczesny “zawodowiec kampu” to nie modniś, kto zadowolenie znajduje w drogich winach i bez zarzutu skrojonych marynarkach; to odbiorca kultury popularnej, jaki nauczył się zadawać się z przejawami tej kultury w taki wyjście, w kto człowiek gromadny z nimi nie obcuje. Nie ma w takim przypadku na rzecz niego różnicy między przedmiotem unikatowym azaliż produkowanym na masową skalę. Wynika skutkiem tego, że reinterpretuje on również kaszana, odrzucony przez kulturę wysoką, bądź co bądź – gdy wspomniano – nie ktoś bubel jest na rzecz niego interesujący.
Przypisy
- ↑ publikacja Ha!art nr 18 (2004) “CAMP, KATOLICYZM, QUEER, KONSUMPCJA” – camp w polskiej prasie – przykład
- ↑ Wpis w języku polskim pt. Notatki o kampie ukazał się po uderzenie naczelny w 1979 roku w przekładzie W. Wartensteina (“Twórczość literacka na świecie”, nr 9)
- ↑ Sontag Susan, Notatki o kampie “Pióro na świecie” 1979 nr 9, str. 309.
- ↑ 4,0 4,1 Sontag Susan, Notatki o kampie “Twórczość literacka na świecie” 1979 nr 9, str. 311
- ↑ Sontag Susan, Notatki o kampie “Pisarstwo na świecie” 1979 nr 9, str. 313
- ↑ 6,0 6,1 Sontag Susan, Notatki o kampie “Twórczość literacka na świecie” 1979 nr 9, str. 315-316.
Bibliografia
- Susan Sontag, Notatki o kampie, czereda. W. Wartenstein “Pióro na świecie” 1979 nr 9.
Linki zewnętrzne
- Susan Sontag, Notes on Camp (en)
- Why I hate ‘Queer Eye for the Straight Guy’: And how camp became outdated by Johann Hari (en)
Zobacz też
- Drag queen
- Godzilla
Źródło: “http://pl.wikipedia.org/wiki/Camp“
